Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Esfahan

Некороткая память

Мне очень трудно вспомнить, что я делал в прошлом году 7-го августа. Или в позапрошлом году. Или 10 лет назад. Но я точно могу сказать, что лет 30 назад с раннего-раннего утра я сидел на пороге дома моих дедушки и бабушки в ассирийском Арзни и ждал, когда же мой дед вернется с покупкой. Покупка 7-го числа августа с первого года переселения моих дедушки и бабушки в чужую для них ассирийскую деревню была одна и та жа: дед в 4 часа утра просыпался, уходил в горы к курдам и возвращался с ягненком. Делалось это ровно за 3 недели до 28-го августа – дня Богородицы ассирийцев, когда все местные жители делали жертвоприношение. Дед тоже делал жертвоприношение в знак уважения к местным традициям. А скорее, в знак уважения не к традициям, а к людям, в деревне которых он жил. Именно в «их» деревне, несмотря на то, что деревня находилась в Армении.

Сегодня это звучит немного странно, но дед – старый армянин 1897-го года рождения, родом из глубоко традиционалистской горисской деревни – мыслил не в категориях национализма или патриотизма (уверен, что ему эти слова были не знакомы), а относился к миру и к жизни более просто, а значит – честно. Дом принадлежит тому, кто его построил и кто в нем живет, а не тому, кто его считает своим из национальных, географических или политических соображений. Так же он и относился к Арзни – ассирийской деревне, застрявшей между Персией, откуда ассирийцы переехали в Арзни в 1829-м году и Россией – куда они в основном переехали из Арзни после 1988-го года.

Так вот, лет 30 тому назад я точно ждал своего деда с покупкой. Я не помню, что я ощущал, когда резали ягненка 28-го августа, но все предшествующие 28-му августа 3 недели я возился с животным, разговаривал с ним, объяснял, как себя надо вести в саду.
Однако был один-единственный год, когда мы купленное животное не зарезали, и случилось это вот как.
Как и каждый год дед 7-го августа вернулся с ягненком – черного-черного цвета и удивительно красивым. Бабушке сразу же это не понравилось, что она и высказала деду: «На жертвоприношение черного барашка не режут, так не принято».
На что что дед сказал: «Покажи мне решение колхоза, в котором написано, что черного барашка ассирийской Богородице в жертву приносить нельзя!»


Collapse )
Esfahan

С Новым годом

Главные события уходящего года связаны с личной жизнью, так что о них я писать не буду.

Хотя чего уж там: самое большое счастье - девочка, которая ползает по ковру в чужой квартире в чужой стране, ставшей нашим временным домом. Ей уже больше 10 месяцев, но кажется, что знакомы мы с ней все 100 лет. Удивительное в ней во многом обусловлено внешностью: смешение армянских кровей отца и немецко-греческих матери создало что-то удивительное, на которое теплее всего реагируют боснийцы. Наверное, она у меня родилась боснийкой, только об этом не догадывается.

Сын удивил железными нервами, которые позволили ему пережить первые очень трудные 2 недели в американской школе. Правда, не только в нервах дело, но в отваге - мало кто рискнет в первый день школы стукнуть директора, на второй день - завуча по поведению, а потом с ними подружиться и стать человечком, к которому с почтением относятся как дети, так и учителя. Я очень рад, что у него есть новые друзья: американец, индус и швед с индейским именем. Он начал понимать, что мир многообразен и эта прививка поможет по-другому смотреть на то, чему учат в школах страны, где он родился и после сравнительно долгого перерыва будет жить дальше.

За прошедший год стал острее ощущать, что родители мои состарились. Очень непривычно и тяжело от этого ощущения.

Я продолжаю пребывать пессимистом, хотя все больше убеждаюсь, что пессимизм в некоторых случаях - форма сокрытия оптимизма, присущая людям, которые боятся казаться мягкими и не вполне информированными.

Поздравляю всех тех, кому мои поздравления не покажутся формальными. Здоровья и счастья вам и вашим близким.
Esfahan

(no subject)

Мало кому известно, но здание на улице Баграмяна, в котором сегодня находится посольство Китая, в советское время строилось именно под диппредставительство. Там должно было находиться консульство Ирана в Ереване. Прямо рядом должна была быть открыта спецшкола с глубоким изучением фарси. Думаю, что речь именно о чеховской школе, которая могла легко носить имя Саади.
Однако в процессе было принято решение консульство открыть не в Ереване, а в Баку. Туда же перенести и спецшколу. Был также и другой проект спецшколы - арабской. Но он тоже был отменен.
Почему решили отменить? Подозреваю, что причина заключалась в репатриации: из-за притока армян из Ирана и Сирии/Ливана/Египта в Советскую Армению необходимость подготовки новых кадров для армии и КГБ, которые владели бы фарси и арабским, отпала. Естественно, что временно, так как следующее поколение уже владело только армянским и русским.
И вот сейчас я думаю: около 8000 армянских беженцев из Сирии не могут трудоустроиться. Часть из них - люди с высшим образованием, полученным на территории либо Сирии, либо Ливана. То есть, они свободно владеют арабским, причем лучше, чем 10 из 10 арабистов на наших постсоветских просторах.
А может отменить к чертовой матери все эти испанские и французские в школах (английский и русский, конечно, трогать нельзя) и ввести арабский? Подозреваю, что ни армии, ни КГБ владеющие этими языками на фиг не нужны, но вот с экономической точки такие кадры - очевидная необходимость: наши не имеющие бизнеса депутаты инвестируют в Дубай, Дубай и Шаржа инвестируют в Армению.
А еще с учетом качественных темпов развития армянского общества чисто культурно арабский мир с каждым годом станет нам все ближе и ближе. За исключением пару сотен сотрудников НПО, которых будет продолжать тянуть на Запад. Но их либо посол России с Киселевым закроют, либо эмир Шаржы перекупит.
Esfahan

Правда и справедливость

- Друг, а ты знаешь, почему Асад победит?
- Иранцы помогают!
- Разве? Но нет, даже если помогают, он выиграет по другой причине. Давай другие версии!
- Сирийская армия сильная?
- Боже, да я в ней служил. Она никогда сильной не была. Так что нет! Давай другую версию.
- Ну не знаю, может благодаря тому, что народ его поддерживает?
- Нет.
- Нет – не поддерживает или нет – не благодаря этому он выиграет?
- Не важно. Версий нет других?
- Нет.
- Тогда слушай: вся проблема в том, что страна в развалинах и все удрали!
- То есть?
- То есть то, что мятежникам и наемникам больше нечего грабить. Ты не верь, что они там из-за ислама воюют. Они воюют ради денег.
- Но им же вроде платят из за рубежа?
- Молодец! Это твоя самая умная мысль за сегодня. В том-то и дело, что платят. А теперь давай сравним наемника и парикмахера, хотя это трудно.
- Давай.
- Так вот: у меня с каждой стрижки – 50%. Это моя, условно говоря, зарплата. То же самое у наемников, посчитаем, что за каждого убитого они получают определенную сумму.
- Посчитаем.
- Так вот: кроме 50% я что еще получаю?
- Что?
- Чаевые. Почти все, не считая арабских студентов и сирийских армян, оставляют мне чаевые. Посчитаем это премией.
- Посчитаем.
- Без премий моя работа бессмысленна - как психологически, так и материально. А в каком виде наемники получают премию? Не отвечай, это элементарно и ты точно догадался - в виде навара и грабежа домов и квартир. А их – домов и квартир – уже не осталось. Так что они лишены премиальных и поэтому они плохо воюют, так как на то нет ни материальных, ни психологических оснований.
- Понятно.

***
Collapse )
Esfahan

до конца

- Друг, я тебе скажу по секрету, что именно я уважаю больше всего: готовность человека идти до конца.
- Это интересно, Вардан. Ты, может, имеешь в виду готовность Асада идти до конца?
- А причем тут Асад? Асад вынужден идти до конца, так как если он до конца не дойдет сам, то его к концу приведут. Я о простых людях. Ты знаешь, у меня есть двоюродная сестра, которая проявила удивительную решимость.
- Как она это сделала?
- Она влюбилась в араба-мусульманина. Как только об этом узнал мой дядя, он запер ее в комнате и запретил выходить из дома. Араб ходил свататься, но его каждый раз избивали мои двоюродные братья. Меня тоже приглашали бить жениха, но я не ходил, так как в насилии правды не сыскать... Кроме того, отец араба был богатым человеком, у которого я снимал территорию для моей парикмахерской, но я не ходил его бить из-за того, что в насилии правды нет.
- И что?
- Так вот, мой дядя сестру из дома не выпускал полгода, пока она не объявила, что забыла араба и согласна выйти замуж за сына хозяина часового магазина и ювелирной лавки Микаела. Парень был хороший, правда очень худой и немного косой. Но хорошая была семья, имущая, образованная, собиралась переезжать в Канаду.
Collapse )
Esfahan

Вардан – начало весны

- Друг, и почему тебя не было всю зиму?
- Вардан, я не буду тебя обманывать и говорить, что меня в стране не было, и поэтому я к тебе не ходил стричься. Понимаешь, я тебе каждую зиму повторяю, чтобы ты мою голову после стрижки мыл горячей водой, а ты все равно в конце включаешь холодную. А у меня когда-то лицевой нерв воспалился, я сильно болел, и после каждого твоего мытья у меня голова болит 3 дня.
- Но ты же мне не говорил про нерв!
- Да? Я тебе говорил об этом 10 раз – лицевая нервная симптоматика.
- Да, но я ничего в таких терминах не понимаю, сказал бы просто «нерв», и я бы все понял. А ты, видно, хотел произвести впечатление и показаться заумным человеком, что, без обид, умному человеку не к лицу.
                                           
- Слушай, Вардан, а ты за кого голосовал?
- Я на выборы не ходил.
- А почему не за Раффи, он же из диаспоры?
- Поэтому и не голосовал. Пойми, только такой трудяга, как я, может переехать жить в Армению. Я тут стригу волосы и живу так, как жил бы в Сирии: правда, по сравнению с сегодняшней Сирией я живу в раю. Но никакой нормальный человек, у которого есть американское гражданство и образование, не может переехать в Армению. Сделать это может либо жулик, либо сумашедший. Поэтому я за Раффи и не голосовал.
- Странная логика у тебя.
- Нет, это у моих соседей логика странная. Они такие глупые. Пришли ко мне домой и попросили, чтобя я пошел на выборы и проголосовал за действующего президента. А мне не хочется. Тогда я им сказал: «Я католик». Они понимающе кивнули, попросили прощение и ушли. Они подумали, что «католик» - это как «коммунист» или «террорист» и отстали. Да, у меня к тебе вопрос.
- Какой?
- Почему президент Армении поздравляет с Новрузом езидов, которых тут несколько тысяч, а с католическим Рождеством никого не поздравляет? Нас же тут около 10 процентов.
- Не знаю.
- Вот и я не знаю.
Collapse )
Esfahan

Вардан и вопросы бытия

В субботу я оказался в парикмахерской  чуть раньше условленного времени и вынужден был ждать, пока Вардан закончит стричь очередного сирийского армянина.  Уселся и был вынужден  выслушать разговор женщин, которые стригли, с женщинами, которых стригли. Разговор показался мне удивительно интересным. Они говорили про мужчину, который недавно крестил своего ребенка и на крестины пригласил свою бывшую жену.

- Хамство. Я всегда говорила, что он ничтожество.
- А что ты от него ожидала. Вот уже лет 20 я говорю, что он бескультурная дрянь.
- Бедная стояла вся такая грустная. Не могла не прийти, ведь сказали бы, что она закомплексованная.  За один день состарилась. На следующий день посмотрела я на нее и поняла, что она жутко пережила.

Мне стало очень грустно за эту женщину, которую я не знал. Но дальнейший разговор меня еще больше расстроил:
- Он вообще скотина. Какой это мужик, если он отказывается даже признать то, что он армянин.

Я сразу понял, что ситуация очень нестандартная. Мужчина крестит ребенка в церкви, но отказывается признать, что он армянин, да к тому же на крестины приглашает свою бывшую жену, которая там  же начинает так переживать, что тут же старится на несколько лет. Честное слово, я его возненанидел. Дрянь какая…

Но, слава Богу, все вскоре прояснилось:
- Бедная Алла!
- Сама виновата, что вышла замуж за Филиппа.

Боже, меня вдруг начало тошнить. Мне стало стыдно за то, что я подслушал разговор. Но на помощь пришел Вардан, который по-русски не понимает и поэтому пропустил разговор о "бедной Алле".
- Садись, дорогой. Ты хорошо выглядишь!
- У меня свидание.
- С кем?
- С женой.
- А, хорошо, - улыбнулся Вардан.

Как только он начал меня стричь, мне позвонил отец моего друга из Москвы. Мы с ним минуту поговорили на русском, что Вардана очень расстроило:


Collapse )
Esfahan

Из беседы с моим другом Али

           -        Али, ты же обещал мне рассказать про фармацевта из Решта.

           -        Да, про Арсена Минасяна. История не очень длинная, но тебе точно понравится.

Арсен Минасян был единственным фармацевтом в Реште. Его отец был фармацефтом, и дед был фармацефтом, и семья жила богато. Когда я был мальчишкой, Арсен уже был взрослым человеком. В Реште тогда было трудное время: много было бедных, из деревень со всего Гилана люди переезжали в город за заработком, но большинство ничего и не зарабатывало. А болели и умирали все – молодые и старые, женщины и дети. Арсен Минасян, как его отец и дед, часто давал лекарство в долг, часто лечил бесплатно. У них была долговая книга, в которую они вписывали, кто что должен. Но бедных и голодных было очень много, и никто из них, или почти никто, долги не возвращал.

Арсен выбросил долговую книгу и перестал вести бухгалтерию. Он раздавал, раздавал, раздавал. Ходил по домам бедняков, осматривал их и давал лекарства. Финансовые дела его начали идти очень плохо. Он продал пансионат, который сам открыл за 10 лет до этого, потом продал дом и переехал в маленькую квартиру. Но продолжал бесплатно лечить и раздавать лекарства. Ходил к богатым и просил денег, чтобы лечить бедняков. Когда он полностью разорился и должен был продать свою маленькую кваритиру и оказаться на улице, он умер от сердечного приступа... Я был на его похоронах. Это были самые большие похороны, которые я видел в жизни. Было тысяч 50 людей... Гроб его из квартиры вынесла группа мулл, во главе с аятоллой города. Аятолла снял свой головной убор и положил на гроб Арсена... Это высшая форма уважения. Уважения к праведникам и смертникам за веру. Но уверен, что никогда ни один аятолла этого не делал в отношении христианина. Арсен был первым и единственным... Через день после его похорон, аятолла во время пятничной молитвы сказал: «Арсен Минасян был праведником и умер за всех нас. Мы ему должны». Люди города – богатые и бедные – за считанные дни собрали деньги, выкупили старый большой отцовский дом Арсена и подарили его семье.

-          Али, а почему они этого не сделали при жизни Арсена?

-          Потому что человек по имени Арсен Минасян выбрал себе судьбу праведника. И он должен был умереть как праведник, получающий вознаграждение за свой путь только после смерти!

Esfahan

О несчастье, курении и любви

Несчастье

Очень давно, когда моя мама была еще ребенком, а тетя вовсе не родилась, в Горисе молодой инженер по имени Серго пережил большую трагедию: его жена, которая после долгих лет стараний наконец родила ребенка, скончалась от какой-то инфекции сразу после родов, и Серго остался с новорожденной дочкой на руках. За ребенком стали ухаживать сестра и мама Серго, его соседи и родственники, а сам молодой отец оставил работу и начал чинить дома фотоаппараты, приемники, всякую другую технику и этим зарабатывать на жизнь. Когда девочка начала ходить, жизнь Серго немного наладилась, и он решил снова жениться. Но ничего не получилось: одна не согласилась, другая дала оплеуху дочери Серго, которая нечаяно опрокинула на нее чай, и Серго с ней растался!

Табачная лавка                                     

В Горисе до революции была одна-единственная, но чрезвычайно симпатичная табачная лавка, где продавали табак из разных частей света. Его взвешивали на аптечных весах и ссыпали в маленькие бумажные мешочки. Богатые покупали дорогой табак, другие – средней цены, бедные – дешевый. Мой прадед покупал всякий, так как в разные годы, месяцы и даже недели своей жизни он входил то в одну, то в другую из трех групп по имущественному цензу, чему был очень рад: говорил, что знает жизнь от А до Я и готов ко всяким испытаниям. К сожалению, его опыт пребывания в разных социальных группах не помог ему оправиться от пневмонии, и он скончался сравнительно молодым, не успев увидеть коммунистический рай, который всех должен был сделать равными.

После революции табачная лавка не закрылась, но обеднела: табак в лавке стали продавать одного типа – плохого. Впрочем, выбор у людей все же остался: каждый мог сам решать, какой именно плохой табак он хочет курить: местный, кавказский или обобщенно-советский. Параллельно в ставшей государственной лавке начали продавать зубной порошок. Наверное, в этом заключался какой-то смысл, но мне он не ведом.

Если сравнить историю лавки до и после революции, то придется признать , что неизменным осталось качество только аптечных весов и вечно бойкой продавшицы по имени Марго. Она вела дела лавки до середины 30-х, когда ее арестовали за хищение и посадили на 6 лет. Из тюрьмы она вернулась злая и с хорошим знанием русского мата. Впрочем, в Горисе все матерились и матерятся, но на родной армянский мат «горисского разлива» жители города особо не обижаются. А вот чужеродный мат, который Марго начала использовать, всех обижал: как-то грубо и прямолинейно – несмотря на смысловую близость - он звучал. Марго, которую вскоре начали подозревать в потере рассудка (она стала утверждать, что с ней в тюрьме сидела жена Ленина) уволили и на ее место на работу приняли ее дочь Соню. Соне было лет 30 и она была незамужней, но красивой девушкой, которая «осталась дома» из-за того, что никто не рисковал жениться на дочери заключенной. В нее и влюбился Серго.


Опыт
Когда Серго влюбился в Соню, его дочери было уже 6 лет. За годы одиночества и забот Серго забыл, как надо проявлять свои чувства и как надо ухаживать за девушкой. Как-то набравшись смелости, он пошел поговорить с Соней в ее лавку...

- Знаешь, я хочу с тобой поговорить об одном личном деле, - сказал Серго.

После его слов из-за спины Сони выглянула ее мать Марго и сказала:

- Если ты хочешь на ней жениться, то для тебя у меня дочери нет, паскуда!

Серго выбежал из лавки – обиженный и почти отчаявшийся.

Записки


Collapse )

Esfahan

(no subject)

Сохранил бы старый блог написал бы посты приблизительно с такими заголовками: Иранская оппозиция бойкотирует парламентские выборы; КСИР по совету Хаменеи возьмет больше мест в парламенте; рахбар намекает, что флот приплыл к выборам; все бывшие президенты за борьбу против режима и за бойкот 2-ого марта; санкции выведут на улицу больше людей; последний шанс что-то изменить; экономика перед крахом; "иранская весна" начнется 2-ого марта; оставят ли Иран в покое, если Иран оставит Сирию?